九歌是(shì )屈赋中最精最(zuì )美最富魅力的诗篇它代表了(💐)屈(🎂)原艺术创(chuàng )作(🆓)的最高成就(jiù(🧙) )九(👾)歌以(🦍)楚国(🏺)(guó(😬) )宗祖的(💽)功德(🤰)和英雄(⬜)业绩为诗以山川(🕞)神祇和自然风物为诗以(yǐ )神(🥚)话故事和历(lì )史传说为(💚)诗，淋漓(lí )尽致地(🎒)抒(shū(🛥) )发了(😫)诗人晚年(🛳)放逐(zhú )南楚沅湘之间忠君(👅)爱国(🚗)忧(📧)世伤时的愁苦心情和“荡志(zhì )而(🍰)愉乐”，“聊以(yǐ )舒吾忧心”，“寓情(qíng )草木，托意男女

屈原(💫)的九歌(gē )一共(gò(💙)ng )有十(🎪)一篇，具体是东皇太一云中君(😝)湘君湘(xiāng )夫人(⬆)大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂(🎃)九歌是楚辞的篇名，原(yuán )为中(🌚)国神(👂)话传说(🕛)中的一种远古(🛂)歌曲的名(🏄)称(chēng )，战国(🚍)楚人屈原在楚(💶)地民间祭(📩)神乐歌的基础上改(💒)作加工而成

一九歌楚辞篇名“九歌”原为(🌾)传(🅾)(chuán )说中(zhōng )的一种远古(🍊)歌(gē )曲的名称楚辞的九歌(⏯)，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成共十一篇东(🍢)皇(🌆)太一云(🔂)中君湘君湘夫人大司命少司命东君(🍸)河伯山鬼国殇礼魂国(guó )殇一篇

九歌是屈原(⛸)根据江南民间祭祀(sì )的乐歌，经过(📺)(guò )加工创作而成的(de )标题是(🌱)袭用古题，据离(lí )骚“启九(👊)辨与九歌兮，夏康娱以(yǐ )自(zì(🔈) )纵”天问“启(🆚)棘宾商(🧐)，九辨九歌”，都(dōu )说在夏(🍫)代就(🙄)(jiù )有(yǒu )九歌创(chuàng )作时间 从国殇的(de )情调(🚇)(diào )看，应该(gā(👟)i )是悼念在丹淅(xī(🏣) )之战中(zhōng )阵(😌)亡的将士的歌辞，具(💜)体时间

九歌是楚辞篇(piān )名(🗼)原为(✉)汉族神话传(chuán )说(🐛)(shuō )中的(🚄)一种远古(🍛)歌曲(qǔ )的名(🐺)称，战(👆)(zhàn )国(🤛)楚(🏉)人(🚇)屈原据汉族(🔋)民(🌐)间祭(jì )神乐歌的(📋)基础上改(gǎi )作(🎀)加工(🉐)而成，诗中创造了大量(liàng )神的形(🆎)象，大多是人神(shén )恋歌共十(😠)篇(😊)东皇太一云中君湘君(jun1 )湘夫人(💓)大司命少(🕹)(shǎo )司命东(🍣)君(👑)河伯山鬼国(guó )殇

九歌是(🆎)楚辞的(😛)篇(😼)名，原为(wéi )中国(guó(🖋) )神话传说(♟)中的一种(🔢)远古歌曲的名(👷)(mí(🍕)ng )称，战(zhàn )国楚人屈(🐗)原对其进行(🔝)了重(🧗)新创(🎣)作多(🕠)数篇章皆描写神灵间的眷恋，表(🎼)现出(chū )深(shēn )切(qiē )的(de )思念(niàn )或所求未(wèi )遂(suí )的伤(shāng )感国殇(☝)一(yī )篇(💬)，则是悼念和颂赞为楚国而战(🌒)死将(🍆)士王逸认为是屈(🗒)(qū )原放逐(📟)江南时(👥)所作，当时屈(🍝)(qū )原“怀忧苦毒，愁(🍴)思沸郁”，所以(yǐ(📛) )通过制作

1九歌·云中君 浴兰汤兮(⤴)沐芳，华采(💂)衣兮若英(🆕)灵(🎡)(líng )连蜷兮既留，烂(🏿)昭(zhāo )昭兮(xī )未(💴)央蹇(😟)将憺(😞)兮(♓)(xī )寿(🥃)(shòu )宫，与日月(yuè(🕖) )兮齐(🤰)光龙(ló(🚻)ng )驾兮帝服，聊翱(🚆)游兮周章灵(🍟)皇皇兮既降，猋远举兮云中览冀州兮(🔳)有余，横四海兮焉穷(qió(🔺)ng )思夫君兮太息(xī(📳) )，极(☔)劳(🦈)心兮(🎧)忡忡九歌(🥗)·(🏗)云中君是战国时期楚国诗人(rén )屈原创作(zuò )的一首诗，是

九歌(gē )楚辞篇名(🛌)“九歌(🐜)”原(⤴)为传说(🦖)(shuō )中的(de )一种远古(😼)歌曲的(🚒)名称楚辞的 九歌，是战国楚(🍯)人屈原据民间祭神乐歌改作或加工(gōng )而成共十一篇东皇太一 云中君湘君湘夫(🌛)人大司命少司命(🐈)东(dōng )君 河伯山鬼国殇礼魂(🌝)国殇一(🧟)篇(piā(🆎)n )，悼(dào )念(🕙)和颂赞(zàn )为(📂)楚(🔩)国

浴兰(🥫)汤(🔣)兮沐芳，华采衣兮若英灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央謇将(👬)憺兮(🔀)寿(🥣)宫，与日月兮齐光龙驾(jià )兮帝服，聊翱游兮周章(😤)灵皇皇兮既降，猋(🤦)远(🎞)举兮云中览(🍤)冀洲兮有余，横四(💚)海(hǎi )兮焉穷思(🐂)夫君兮太息，极劳心兮忡忡湘(🏼)(xiāng )君 君不行兮(🎐)夷犹，蹇谁留兮中洲美要眇兮宜(🍆)修(🏜)，沛吾乘(🌨)(chéng )兮桂(guì )舟令沅(🚞)湘(🧔)兮(xī )无

因为上文已证明过，书传(〽)所谓九歌并不专指(🤕)某一(🦁)首歌，因之夏(xià )书“劝之以九(🥜)歌”只等(💒)于说“劝之(📠)以歌”并且夏书三句分(🔧)指礼(lǐ )刑乐(🗞)(lè )而言(🦍)，三“之”字实(♈)谓在下的臣民，而元首歌则分明是为在上(shàng )的人君(⛱)和宰辅发的(de )实则(🌇)元首歌是否即夏(✨)书(shū )所谓九(🏼)歌，并不重要，反正它是一首典型的(de )九(jiǔ )歌体的(🙃)

1九(💚)歌·大司(🚑)命(mìng )屈原 广开兮(xī )天门，纷吾乘(🚛)兮玄云令(lìng )飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘君回翔兮以下(😥)，逾(yú )空桑兮从女(nǚ(🃏) )纷(🛋)总(🆎)总(📸)兮(📐)九州，何寿夭兮在予释义(👅)大大(🎿)地(✡)(dì )打开天宫(gō(❕)ng )的大门，我(💤)乘驾起一团团连接(🤦)的黑云命令旋风(🏸)在前(🧀)(qián )面开(kāi )路(🐴)，指使暴雨(👃)洗净空中(🚰)的飞尘少(shǎo )司命你在空中(💰)盘旋降临，我(wǒ )越(🥂)过空桑山(🆖)

楚辞篇(🐰)名“九歌”原为(⚓)传说中(🌦)的一种远古歌(gē )曲的名称楚辞的九歌，是战国楚人屈原据(🚈)(jù )民间祭神乐歌改作或(😂)加(🏫)工而成(chéng )共十一篇东皇(⛽)太一云中君湘君湘(🕳)夫人大司命少(shǎo )司命东君(⬆)河伯山鬼(guǐ )国殇礼(lǐ )魂(🦃)国殇(🏟)一篇(piān )，悼(🖕)念和(💒)颂赞为(🚠)

九(🔴)歌是楚辞篇(🅱)(piān )名原为传(chuá(💈)n )说中的一种远古歌曲的名(míng )称，战国楚人屈原据民(📲)间(😽)祭神乐歌改作或加工而(🔥)成共十一(🎗)篇(🌇)东皇太一云(yún )中(zhōng )君湘君湘夫人大司命少司命东君(👐)河伯山鬼(🍩)(guǐ )国殇礼魂国殇一篇，是悼(🥋)念和颂赞为楚(chǔ )国而战死将士

云(yún )中(zhōng )君 浴兰汤兮(xī )沐(🏟)芳，华采衣(yī(🔑) )兮若英灵连蜷兮既留，烂昭(🥘)(zhāo )昭兮未央(⌛)謇将憺兮寿宫，与日月(yuè )兮(xī )齐(🖲)光(🎨)龙(lóng )驾兮帝(dì )服(🗑)，聊翱(🔗)游兮周章灵皇(☝)皇兮既(jì )降，猋远(🕶)举(🔝)兮云中览(lǎ(🚻)n )冀洲兮有余，横四海兮焉(yān )穷(🔊)思夫君兮(xī )太息，极劳心(🚃)兮忡(💔)忡湘君 君(😪)不(🚕)行兮(xī )夷犹，蹇谁留兮中洲美要眇(miǎo )兮宜修，沛吾(🗯)乘兮桂舟令

九歌(🧖)共十一篇东皇太一(yī )云中君湘君湘夫人(🧝)大司(sī(🙄) )命少司命东君河伯山鬼国(😏)殇(🤘)礼魂1国殇，悼念(🎼)和颂赞为楚国而战(😵)(zhàn )死将(🚑)士(🏁)2东皇太一九(jiǔ )歌体系中(zhōng )所祭(🔋)祀(👉)的天帝至高神3云中君云中(🤹)(zhō(🍴)ng )君为(🎈)男性(🤞)，是云(🦖)中(⚡)之神(🔑)

九歌(🌱)是屈赋中最精最美(🍾)最富魅力(lì )的诗篇它代表(biǎo )了屈原(🏔)艺术创作的最高成(chéng )就(jiù(🤱) )九歌以楚国宗祖的功(gōng )德和英雄业(yè )绩为诗(⬜)以(yǐ )山(🍈)川神祇和自然风物为(🙀)诗(shī )以神话故事和历史传说(shuō(🐷) )为(🚭)(wéi )诗，淋漓(lí )尽(jìn )致(♊)地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱(ài )国忧(🤜)世伤(shāng )时的愁苦心情和“荡(dà(🥎)ng )志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情(💧)

中国古代(🏪)文学瑰(👋)(guī )宝九(jiǔ )歌图中(zhōng )，张渥笔下的九(🍅)歌是一部承载深(shēn )厚(🔣)历史(shǐ )和(🚑)(hé )文(wén )化内涵(👊)的诗歌集(👑)这些诗歌起初源(yuán )于楚国(guó )民间(jiā(🔤)n )祭神仪式中的歌唱与表(biǎ(🍍)o )演(yǎn )，经过伟大诗人屈原的改(♓)编与(⛏)艺术(🤷)(shù )加工，它们(men )被赋予了更为高雅的(de )文学形(xíng )式据传，九歌起源(🦁)于夏代的乐歌传统，屈原(⛄)根(💡)据(jù )祭祀的不(🦁)同神灵(💯)，创作了总(zǒng )共十一篇诗歌它(🕓)们